Зал Айкитэ / Статья
Каратэ - это ката, а ката - это дзен
Каратэ - это ката, а ката - это дзен. Каратэ как духовная практика. В предыдущих статьях я говорил о ката каратэ как о реликвиях прошлого. Но это был взгляд с точки зрения боевого искусства. Но каратэ в Японии преподнесли как Путь духовного совершенствования, а боевой его аспект стал второстепенным. Если посмотреть на каратэ с точки зрения духовной практики, то ката будут играть в ней ведущую роль. Так должно быть в идеале, но даже сами основатели Каратэ-до до конца не понимали смысл того, что они создавали.
Это было время, когда искусство владения мечом и луком стало духовной практикой. А сам путь был проложен задолго до этого основателями дзен-буддизма. Что такое духовная практика? Чем я должен заниматься, чтобы приближаться к заветной цели? И что это за цель моего пути? Наглядно духовный путь человека описывают картинки - "10 быков дзен" Опираясь на древнюю традицию даосов, китайский мастер Коань Шиюань (яп. Какуан) создал в Хll веке десять картинок с подписями к ним в стихах и комментариями в прозе.
Но если у даосов имелось восемь картинок, оканчивающихся пустой восьмой, то Коань, в соответствии с традицией Чань, добавил ещё две. Не буду глубоко уходить в эзотерическую философию, скажу коротко и понятно. Бык - изначальная наша природа, источник сознания, Дао.. Человек - это ментальное существо, и всё наше восприятие мира и самого себя осмысливается. Став на путь духовного развития, человек, то есть его ум, который иллюзорен и непостоянен, отправляется на поиски себя настоящего.
То есть иллюзорная личность пытается найти в себе то, что вечно и неизменно. Простыми словам: "Вас нет. Вы - иллюзия, которая верит в реальность существования себя, и в то, что вы живёте осознанно. И вот вы решились найти себя настоящего. То есть того, кто вечен, но почему-то вы о нем забыли и потеряли сами себя. На картинках - это бык. И вот вы ищите его, нападаете на след, выслеживаете, ловите, покоряете и укрощаете.
Таковы вехи духовной эволюции человека. Конечная цель этого пути - Просветление. Это 8-я картинка. Слияние с Дао. Последние две картинки - это уже запредельная реализация, в которой Будда или Иисус не видны обычным людям, но живут среди людей. Философия Дзен-буддизма буквально пропитала собой все японские искусства. Поэтому мы и видим японцев как трудолюбивых и внимательным к деталям людей. Искусство для них - это предельная концентрация на самом процессе, без ожидания его результата.
Чтобы понять смысл ката как основной тренировки в Каратэ-до, именно пути духовного развития, проведу аналогию с чайной церемонией. В чайной церемонии важна каждая деталь, и ещё важнее паузы полной тишины и сосредоточенности. Как на картинках "10 быков дзен" мы ищем себя настоящего. А для того, чтобы осознать себя в Источнике сознания, нужна непрерывная концентрация. А как её сохранять длительное время? Вот для этого и предназначена чайная церемония, в которой всё неудобно, что и помогает удерживать концентрацию, фиксируя своё внимание на различных мелочах, которых огромное количество.
Смысл в сложном ритуале понятен? Заставить всех участников ритуала быть предельно собранными и сконцентрированными. У ритуала нет цели! Ритуал помогает быть полностью в настоящем моменте. А теперь посмотрим на практику именно Каратэ-до. Многие мастера говорили, что каратэ - это дзен. И самое главное в каратэ - это ката. Ката подобны чайной церемонии. Каждая деталь положения тела имеет значение. Контроль дыхания, своего взгляда и количества силы в каждом движении.
Очень сложный ритм в исполнении. И всё это для чего? Для того, чтобы быть предельно собранными и внимательным. Только в таком применении ката раскрывают свой смысл, и становятся понятны слова мастеров, которые говорили, что для практики каратэ достаточно одной, двух ката. Исполняя ката, вы не преследуете никакой цели. Ваша задача - погрузиться в настоящее, а сложный ритмический рисунок и детализация каждой позы помогают вам в этом.
А теперь внимание! Эти слова повторяют многие современные сенсеи. Но привязывают они их к каратэ как к боевому искусству! И в этом контексте смысл слов теряется. А ключевым понятием для понимания здесь является каратэ как духовная практика. В прошлых статьях я показал, что ката каратэ не имеют отношения к боевому искусству. И это выглядит так, как будто я считаю ката чем-то неважным и ненужным. Но если каратэ - это духовная практика, то ката и есть её основная форма.
Когда современные уважаемые люди из мира каратэ говорят, что ката - это высшая ценность каратэ, и одновременно с этим говорят, что каратэ - это грозное боевое искусство, то они сами не понимают внутренних связей. Если каратэ - это боевое искусство, то и практика должна учить сражаться. А ката в такой подготовке должны быть техническими, которые учат технике, и боевыми, наподобие "боя с тенью" в боксе. Если каратэ - это духовная практика, тут сложные японские ката и будут составлять основную часть тренировки.
Многие гуру каратэ любят подвергать критике исполнение ката тем или иным мастером. То пальцы веером, то кулак или пятка не на месте, и т.д. И была бы эта критика справедливой, если бы: 1 - Оценивает духовной наставник своего ученика, и указывает ему через его ошибки на то, что он упустил из внимания, и где потерял концентрацию. 2 - Тот, кто оценивает и тот, кто исполняет, представляют в своём сознании одинаковую форму ката, со всеми мелочами.
3- Спортивные соревнования. Есть лекало ката, и любые отклонения от него - это ошибки. В любом другом случае мы не можем объективно оценить исполнение ката мастером, поскольку мы не знаем и не понимаем того, что он делает. Подведём итог. Ката - это самодостаточная практика, если для вас каратэ - это путь духовного развития. В этом контексте: каратэ - это ката, а ката - это дзен. Вопрос к практикам боевых искусств: "Вы знаете таких мастеров, которые не только говорят об этом, но и понимают смысл каратэ как духовной практики"?
